第七中文

第542章 连接高维七（第1页）

“修仙啊，得将执着与不执着也为用，以心的自控能力去用它们。

比如，一个人坚持去做一件什么事情，大家会说；你看这人，他可真执着。

这个执着也有阴阳，用好代表持续力，能持续坚持一件事情。

不执着也是，用好了叫当断不断必有后乱，形容该停下时候就停下。

用不好时，应该去坚持的事情，说放弃就特么放弃了。

执着啥，与不执着啥，皆带着阴阳属性。

能控制自己坚持啥不坚持啥的心，就是体。而执着与不执着为用。

会用时，执着与不执着都是正向，也就是阳。不会用时容易负向，为阴。

借鉴为师的未执着成佛成仙得道之心，却又一直干着这件事儿来说。

很多人都不明白，要么执着成佛，要么执着福报，或者成仙得道有多少好处。

或者修不执着了吧，又开始不好好修行，觉得不执着成佛，不执着福报与成仙得道，反而是成。

那修不修也这样的吧？反正那些也是执着，不执着就啥也没有了呗？没有了就是空啦。

这么用是不对的。

不执着说的是不让你贪心，没说让你放弃。执着说的是让你持续，但别去贪心。

这两个东西用好了才是对滴，没用好啊，那就还在相上呢。

简单讲；执着与不执着，一直说的都是有恒心但不能固执。其实也是平衡之道。

这个道啊，为师用一首小诗解释就是；

《道一》

一念一缘，一纠缠。

了念了缘，了清闲。

自性本是道无极，

一二三来三二一。

所谓的道生一，这个道本身就是一，但又不是一，是一团阴阳二炁，纠缠混沌的东西。

它在未生一之前，就具备了生出这一切的属性。用常人言语讲，叫做只是未显化，或者说，还未进行拆分，分别，等等。

其实真的不要去过于纠结一切事情，就拿阴阳五行论来讲，我们每时每刻的阴阳五行都在运转着。

每日的所见，所听，所闻，所想，无不在进行着这个运动。

并且每时每刻的变化都有不同。

所以，其实，准确来说，人总说吃什么好啊，吃什么不好啊。

这话只是大致方向，无有绝对。